Author: Ndioro SOW (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)
Abstract
The presence of Africa in Spanish literature is diverse and goes back a long way. Firstly, it is about the relationship between Spain and Africa, that is, between Spain and the African, especially the Black man and his culture.
Secondly, there is the presence of the Black man (of Africa) in the literature of the Golden Age, in the courtly novel and in the stories of captivity (Doña María de Zayas y Sotomayor, Diego Jiménez de Enciso, Cervantes, Mariano de Carvajal, etc.).
In third place is the presence of the Black man in colonial literature (Hispanic-American and African), without forgetting the themes, contexts and issues. Lastly, the presence of Africa in post-colonial and contemporary literature is discussed along two major lines.
On the one hand, Spanish is no longer only the language of the Spanish: other people’s appropriate it and make it their linguistic medium, a means of expressing their literature (Hispanic America, Africa, etc.). A black literature was born, especially in the Caribbean and in other black and/or Afro-descendant geographical areas.
On the other hand, Spain and Hispanic America are again taking an interest in Africa: Spanish writers such as Manuel Villar Raso, Javier Reverte, Albert Sánchez Piñol, etc., Hispanic-American writers such as Alejo Carpentier, Mario Vargas Llosa, Abel Posse, etc. Finally, we should not forget the very current literature on the theme of emigration to Spain.
Keywords: Literature, Africa, Spain, Hispanic America, culture, language and history.
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Résumé
La présence de l’Afrique dans la littérature en espagnol est diverse et remonte à très loin dans le temps. Premièrement, il s’agit des relations entre l’Espagne et l’Afrique, c’est-à-dire entre l’Espagne et l’Africain, notamment le Noir et sa culture.
Ensuite vient la présence du Noir (de l’Afrique) dans la littérature du Siècle d’Or, du roman courtois et des récits de captivité (Doña María de Zayas y Sotomayor, Diego Jiménez de Enciso, Cervantes, Mariana de Carvajal, etc.)
En troisième position se trouve la présence du Noir dans la littérature coloniale (hispanoaméricaine et africaine), sans oublier les thématiques, les contextes et les enjeux. En dernière position est abordée la présence de l’Afrique dans la littérature post-coloniale et contemporaine autour de deux axes majeurs.
D’une part, l’espagnol n’est plus uniquement la langue des Espagnols: D’autres peuples se l’approprient et en font leur médium linguistique, un moyen d’expression de leurs littératures (L’Amérique hispanique, l’Afrique, etc.). Une littérature noire voit alors le jour, notamment dans les Caraïbes et dans d’autres aires géographiques noires et/ou de l’afrodescendance.
D’autre part, l’Espagne et l’Amérique hispanique s’intéressent de nouveau à l’Afrique: Des écrivains espagnols tels que Manuel Villar Raso, Javier Reverte, Albert Sánchez Piñol, etc., des écrivains hispano-américains tels qu’Alejo Carpentier, Mario Vargas Llosa, Abel Posse, etc. Nous n’oublions pas enfin la littérature très actuelle sur le thème de l’émigration vers l’Espagne.
Mots-clés: Littérature, Afrique, Espagne, Amérique hispanique, culture, langue et histoire.
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