Title: Art des intraduisibles dans « L’ingénieux hidalgo Don Quichotte de la Manche » de Louis Viardot

Author: Rodrigue BIGOUNDOU (Université Omar Bongo, Gabon)

Abstract

The translation of Luis Viardot’s Quijote (1978) into French presents, as with many other translations, cases of untranslatable usually caused by the non-overlapping nature of cultural and language contexts. We examined mainly the terms hidalgo and don, but also credo and ave maria, which the translator used in his arrival text. The observation we have made shows that most of the time the translator uses borrowing for three fundamental reasons. The first is when the translator seeks perfect (linguistic) equivalence at all cost; while there is no possibility between two different cultural and language worlds. The second reason is related to the subjective interpretation that the translator can give to the very spirit of the original text. The last reason is in the desire to interpret separately the elements of the same phraseological unit.

Keywords: Louis Viardot, untranslatable, perfect linguistic equivalence, overinterpretation, phraseological unit

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Résumé

La traduction del Quijote de Louis Viardot (1978) en français présente, comme pour beaucoup d’autres traductions, des cas d’intraduisibilité provoqués généralement par le caractère non superposable des contextes culturels et langagiers. Nous avons examiné principalement les termes hidalgo et don, mais aussi Credo et Ave Maria repris par le traducteur dans son texte d’arrivée. Le constat auquel nous sommes arrivés montre que la plupart du temps, le traducteur a recours à l’emprunt pour trois raisons fondamentales. La première c’est lorsque le traducteur recherche à tout prix une équivalence (linguistique) parfaite ; alors qu’il n’en subsiste aucune possibilité entre deux mondes culturels et langagiers différents. La deuxième raison est liée à l’interprétation subjective que le traducteur peut donner à l’esprit même du texte original. Et enfin, la dernière quant à elle, se situe dans la volonté d’interpréter séparément les éléments d’une même unité phraséologique.

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Title: Colonialismo y búsqueda de identidad: Estudio comparativo entre Amkoullel, l’enfant peul de Amadou Hampâté Bâ y Las tinieblas de tu memoria negra de Donato Ndongo-Bidyogo

Author:  Abdoulaye GUEYE (Université Gaston Berger de Saint Louis, Sénégal)

Abstract

This article sets out to make a comparative study of Amkoullel, the Fulbe child (1991) by Amadou Hampâté Bâ and The darkness of your black memory (2000) of Donato Ndongo-Bidyogo. These two novels, although different in their context and approach, offer a profound reflection on the impact of colonialism on African identity. The main objective is to explore the strategies of resistance developed by Africans to preserve their traditions and rebuild their identity in the face of the mechanisms used by the colonizers to impose their worldview. Both Hampâté Bâ and Ndongo-Bidyogo show how colonialism not only disrupted social and cultural structures but also left indelible traces in the collective memory of Africans. Many aspects in both books point to the fact that their authors had become interpreters of their local culture and hidden history, which can be interpreted as a cultural resistance and subtle opposition to colonial penetration. While Hampâté Bâ favors a softer approach, focusing on the preservation of memory and identity, Ndongo-Bidyogo opts for a more direct approach, denouncing the psychological and cultural ravages of colonialism.

Keywords: identity, colonialism, culture, duality, critique

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Resumen 

Este artículo se propone hacer un análisis comparativo de Amkoullel, l’enfant peul (1991) de Amadou Hampâté Bâ y Las tinieblas de tu memoria negra (2000) de Ndongo-Bidyogo. Ambas obras, aunque diferentes en su contexto y enfoque, ofrecen una profunda reflexión sobre el impacto del colonialismo en la identidad africana. El objetivo principal es explorar las estrategias de resistencia desarrolladas por los africanos para preservar sus tradiciones y reconstruir su identidad frente a los mecanismos utilizados por los colonizadores para imponer su visión del mundo. Tanto Hampâté Bâ como Ndongo-Bidyogo muestran cómo el colonialismo, no sólo trastocó las estructuras sociales y culturales, sino que también dejó unas huellas imborrables en la memoria colectiva de los africanos: Muchos aspectos en ambas obras coinciden en que sus autores se habían convertido en intérpretes de su cultura local y su historia oculta, lo cual puede ser interpretado como una resistencia cultural y una oposición sutil a la penetración colonial. Mientras que Hampâté Bâ privilegia un enfoque más suave, centrado en la preservación de la memoria y la identidad, Ndongo-Bidyogo opta por una vía más directa, denunciando los estragos psicológicos y culturales del colonialismo.

Palabras clave: identidad, colonialismo, cultura, dualidad, crítica

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Title: Dehumanization and Purgation of American Loss in Vietnam in Michael Cimino’s The Deer Hunter (1978)

Author: Louis Mathias FAYE (Université Cheikh Anta Diop de Dakar, Sénégal)

Abstract

This article examines the absurdities of war and its effects on human mind, particularly on Vietnamese civilians and American soldiers in Vietnam. In The Deer Hunter, Michael Cimino explores the atrocities of warfare, which have a sense of dehumanization towards Vietnamese people because they are subject to all kind of sufferings and devoid of human dignity added to their killing and destruction of properties and land. The study lays emphasis on American soldiers who act violently against civilians. The hunters are held captive in a camp and forced to play a deadly game called the Russian roulette by the Vietcong. It consists in killing oneself with one shot on the head using a gun. This destructive force used in Vietnam has lingering impacts on characters like Mike, Nick and Steven. These prisoners of war are dehumanized owing to the introjecting violence of the Vietcong. Nick cannot cope with this traumatic event he witnesses and suffers during the captivity. He ends up killing himself by attempting to play again the Russian roulette. Nick’s death is a way to purge the loss and humiliation of America in Vietnam. The purgation frees America from the unforgotten syndrome of Vietnam. This paper explores the physical trauma and the immorality of war on Vietnamese civilians and vets. It discloses the aftermath and the dramatic consequences of warfare on human nature. The war releases through Nick a plethora of complex emotions to achieve some sort of catharsis.

Keywords: Vietnamese, dehumanization, veterans, trauma, Vietnam

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Résumé

Cet article examine les absurdités de la guerre et ses impacts sur l’esprit humain, en particulier les civils vietnamiens et les soldats Américains au Vietnam. Dans le film, The Deer Hunter, Michael Cimino explore les atrocités de celle-ci qui déshumanisent les Vietnamiens parce qu’ils sont exposés à toute forme de souffrances et dépourvus d’une dignité humaine s’ajoutant au massacre et à la destruction de leurs biens et terres. Cette étude porte sur les soldats américains qui posent des actes violents contre les civils. Les chasseurs sont emprisonnés dans un camp et contraints à un jeu mortel appelé Russian roulette par les Viêt-Cong. Cela consiste à se donner la mort d’un seul tir de balle. Cette force destructive a des effets persistants sur les personnages comme Mike, Nick et Steven. Ces prisonniers de guerre sont déshumanisés en raison de la violence qu’infligent les Viêt-Cong. Nick ne peut pas faire face à l’évènement traumatique qu’il assiste et souffre pendant la captivité. Sa mort est un moyen de purger la perte et l’humiliation de l’Amérique au Vietnam. La purgation libère la société Américaine d’un syndrome Vietnamien inoubliable. Cet article aborde le traumatisme physique et la guerre immorale affectant les civils vietnamiens et vétérans. Il dévoile les séquences dramatiques de cette dernière sur la nature humaine. La guerre libérant, à travers Nick, une pléthore d’émotions complexes parvient à une sorte de catharsis.

Mots-clés: vietnamiens, déshumanisation, vétérans, traumatisme, Vietnam

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Title: Devotional Soninke Poetry: Mama Jagana’s Songs in Praise of Shaykh Hamallah and Yacouba Sylla

Author: Cheikh Tidiane LO (Université Gaston Berger de Saint Louis, Sénégal)

Abstract

Praise songs in African languages, often overlooked in studies on Sufism in West Africa, reveal essential dynamics of certain Sufi movements. Whether in Arabic or ʿajamī (African languages written in Arabic script), these songs transcend their artistic dimension to address major historical and sociopolitical issues. This article examines the religious praise songs of Mama Jagana dedicated to Yacouba Sylla and his spiritual guide, Shaykh Hamahu’llah, a central figure of the Tijāniyya Hamawiyyah, a movement active in Mali, Mauritania, and Côte d’Ivoire. Adopting a performance- centered perspective and drawing on existing studies, particularly the transcriptions and translations of Soninke texts by Aliou Kissima Tandia, the study analyzes the context and impact of these songs. They emerge as tools of resilience for Yacouba Sylla's followers, who faced social hostility and the colonial authorities’ suspicion toward the Tijāniyya Hamawiyyah. The article explores the origins of the movement, Yacouba Sylla's life, the recurring themes of suffering and resilience in the songs, and their contemporary reception, incorporating new dynamics introduced by digital tools.

Keywords: Sufi poetry, praise songs, Hamalism, Soninke ‘ajamī

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Résumé

Les chants de louange en langues africaines, souvent marginalisés dans les études sur le soufisme en Afrique de l’Ouest, révèlent des dynamiques essentielles de certains mouvements soufis. En arabe ou en ʿajamī (langues africaines en caractères arabes), ces chants dépassent leur dimension artistique pour aborder des enjeux historiques et sociopolitiques majeurs. Cet article examine les chants religieux de Mama Jagana dédiés à Yacouba Sylla et à son guide spirituel, Shaykh Hamahu’llah, figure centrale de la Tijāniyya Hamawiyyah, mouvement actif au Mali, en Mauritanie et en Côte d’Ivoire. Adoptant une perspective axée sur la performance et s’appuyant sur des travaux existants, notamment les transcriptions et traductions de textes soninké par Aliou Kissima Tandia, l’étude analyse le contexte et l’impact de ces chants. Ceux-ci apparaissent comme des outils de résilience pour les adeptes de Yacouba Sylla, confrontés à l’hostilité sociale et à la méfiance des autorités coloniales envers la Tijāniyya Hamawiyyah. L’article explore les origines du mouvement, la vie de Yacouba Sylla, les thèmes de souffrance et de résilience présents dans les chants, et leur réception contemporaine, en intégrant les nouvelles dynamiques introduites par les outils numériques.

Mots-clés: poésie soufie, chants de louange, Hamallisme, ʿAjamī soninké

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Title: Interview with Professor Omar Sougou on Oral Literature, Teaching Philosophy, and the Future of African Scholarship in a Rapidly Changing World

Author: Cheikh Tidiane LO (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

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Title: L’éthique de l’humanisme moderne occidental: le « deuxième péché originel »

Author:  Maurice GNING (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Abstract

This work takes a critical look at the ethical orientation of the project of Western modernity. After highlighting the humanist nature of this major current of thought, the study attempts to show that the humanism of modernity presents a totally revolutionary aspect in ethical terms. Indeed, while the Western Middle Ages, an essentially Christian period, made the biblical God the guarantor of moral values, modern humanism takes this role away from God and confers it on man. Thanks to his unlimited rationality, man is now the source of the moral rules that must govern his life. The study, however, demonstrates, by drawing on the rich bibliography of the critique of modernity, that this revolutionary ethic carries within itself the seeds of its own destruction. Worse still, in its universalist nature, it has led humanity into an ethical void and a profound existential crisis. Besides, drawing on the biblical story of salvation, we have established a correspondence between original sin and the revolutionary ethics of modern humanism, on the one hand, and, on the other hand, the fall of humanity as a result of original sin and the grave consequences of the ethical orientation of the humanist project of Western modernity.

Keywords: modernity, humanism, ethics, original sin, crisis

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Résumé

Ce travail porte un regard critique sur l’orientation éthique du projet de la modernité occidentale. Après avoir mis en lumière la nature humaniste de ce grand courant de pensée, l’étude tente de montrer que l’humanisme de la modernité présente, sur le plan éthique, un aspect totalement révolutionnaire. En effet, alors que le Moyen-Age occidental, période essentiellement chrétienne, faisait du Dieu biblique le Garant des valeurs morales, l’humanisme moderne ravit ce rôle à Dieu et le confie à l’homme. Celui-ci est désormais, grâce à sa rationalité illimitée, la source des règles morales qui doivent régir sa vie. L’étude démontre, en revanche, en puisant dans la riche bibliographie de la critique de la modernité, que cette éthique révolutionnaire porte en elle-même les germes de sa propre destruction. Pire, dans sa nature universaliste, elle a entraîné l’humanité dans un vide éthique et une crise existentielle profonde. Par ailleurs, en nous inspirant de l’histoire du salut relatée dans la Bible, nous avons établi une correspondance, d’une part, entre le péché originel et l’éthique révolutionnaire de l’humanisme moderne, et d’autre part, entre la chute de l’humanité, suite au péché originel, et les graves conséquences de l’orientation éthique du projet humaniste de la modernité occidentale.

Mots-clés : modernité, humanisme, éthique, péché originel, crise

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Title: The Processes of Religious Values Reform and Building of New Ethics in Victorian literature: Illustrations in Silas by George Eliot

Author: Ibrahima DIEME (Université Gaston Berger de Saint Louis, Sénégal)

Abstract

This article explores in George Eliot’s Silas Marner her perception of the processes of religious reform and the building of new ethics in the nineteenth century through the fable of man’s life as he confronts social and ethical justice within his community. It is above all an evaluation of how human inner motives and secret behaviours often deeply break with reality. Moreover, Silas Marner is a satire that relates the hard conditions of the life of the eponym main character of the novel. Silas Marner is a figure who stands as a model of moral purity that is shaped by his genuine religious faith that most of his contemporaries deeply lack. To this regard, this article cross-analyses, through an interdisciplinary approach, mainly sociological, anthropological and philosophical, how George Eliot’s narrative in Silas Marner integrates all the contours of a critique of religious practices of the time. Hence, the novel is read in this article as Eliot’s appeal to her contemporaries to rethink the bases of their moral values before suggesting the birth of new moral ethics in an age of a dynamic radical movement or shift from a medieval and traditional life into a modern and industrialised society.

Keywords: Religious values, New ethics, Victorian, Society, Satire

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Résumé

Cet article explore dans Silas Marner de de George Eliot sa perception ces processus de réformes religieuses et la construction de nouvelles éthiques au dix-neuvième siècle à travers la vie de l’homme dans sa confrontation avec la justice social et éthique au sein de sa communauté. Il est par-dessus tout une évaluation de comment les motivations intrinsèques humaines et ses comportements secrets rompent profondément avec la réalité.

Au-delà, Silas Marner est une satire sociétale qui rend compte des dures conditions de vie du personnage principal éponyme du roman. Silas Marner est une figure qui représente un modèle de pureté morale façonné par sa foi religieuse qui manque profondément à la plupart de ses contemporains. A cet effet, fait une analyse croisée, à travers une approche interdisciplinaire, sociologique, anthropologique et surtout philosophique, de comment George Eliot intègre dans Silas Marner tous les contours d’une critique des pratiques religieuses de l’époque. Par conséquent, le roman est abordé dans cet article comme un plaidoyer envers ses contemporains à repenser leurs valeurs morales avant de suggérer la naissance d’une nouvelle éthique morale dans une époque d’un mouvement radical dynamique ou un virage de de la vie médiévale et traditionnelle vers une société moderne et industrialisée.

Mots-clés : Valeurs religieuses, nouvelles éthiques, Victorienne, Société, satire.

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Title: War Trauma on Soldiers in The Red Badge of Courage by Stephen Crane, All Quiet on the Western Front by Erich Maria Remarque, and A Rumor of War by Philip Caputo

Author:  Papa Ibrahima MBODJI (Université Gaston Berger de Saint Louis, Sénégal)

Abstract

The psychological effects of war on soldiers probably constitute the most significant repercussions of war. This article deals with the war trauma on the soldiers in the fictive representation of the American Civil War by Stephen Crane’s The Red Badge of Courage (1895), the memoirs of World War I and the Vietnam War in All Quiet on the Western Front (1929) by Erich Maria Remarque and A Rumor of War (1977) by veteran Philip Caputo. Whereas some authors have treated romantically war, others such as Stephen Crane, Erich Maria Remark, and Philip Caputo portray it realistically in all its aspects, including the dehumanization, the death, the suffering of soldiers, the absurdity, the psychological devastation of soldiers hence the state of post-traumatic stress disorder (PTSD). This article studies the above-mentioned novels to illustrate that war has psychological damages on soldiers.

Keywords: Vietnam War, Representation, American Civil War, Dehumanization, World War I, Realism, Post-Traumatic Stress (PTSD), Psychological effects

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Résumé

Les effets psychologiques de la guerre sur les soldats constituent vraisemblablement les répercussions les plus importantes de la guerre. Cet article traite du traumatisme de guerre sur les soldats dans la représentation fictive de la guerre civile américaine par Stephen Crane dans The Red Badge of Courage (1895), les mémoires de la Première Guerre mondiale et de la guerre du Vietnam dans All Quiet on the Western Front (1929) d’Erich Maria Remarque et A Rumor of War (1977) du vétéran Philip Caputo. Alors que certains auteurs ont traité la guerre de manière romantique, d’autres comme Stephen Crane, Erich Maria Remarque et Philip Caputo la décrivent de manière réaliste dans tous ses aspects, y compris la déshumanisation, la mort, la souffrance des soldats, l’absurdité, la dévastation psychologique des soldats d’où l’état de stress post-traumatique (SSPT). Cet article étudie les romans mentionnés ci-dessus pour montrer que la guerre a des dommages psychologiques sur les soldats.

Mots-clés: Guerre du Vietnam, Représentation, Guerre civile américaine, Déshumanisation, Première Guerre mondiale, Réalisme, Stress post-traumatique (SSPT), Effets psychologiques

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