Title: L’hétérogénéité énonciative dans le langage en acte : le cas de jé ŋà jé lέ’à vjé, nous les nécessiteux, une chanson de n’guess bon sens, artiste tradi-moderne baoulé

Author: André-Marie BEUSEIZE (Université Félix Houphouët-Boigny, Côte d’Ivoire)

Abstract

This contribution focuses on the analysis of enunciative heterogeneity as manifested in traditional-modern songs Baoulé. We emphasize the polyphonic aspect manifested through the reported speech. He is certain to see a hybrid character repenting throughout the message conveyed. These words are anchored in language practices accessible to all. We analyze here the linguistic phenomenon of the voice of others in the speech of the speaker-singer. This voice is in essence reportable since the source of utterance is not unique. The speaker-singer the latter reports words known to the community. He plays the role of over-being by imprinting internal rules on the organization of his speech, timely inserting proverbs that are not his own. This article aims to reflect on these heterogeneous sayings, weapons of persuasion that dot the song.

Keywords: Heterogeneity, Reported discourse, Voices, Polyphonics, Source of enunciation.

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Résumé

Cette contribution s’attache à l’analyse de l’hétérogénéité énonciative telle que manifestée dans les chansons tradi-modernes baoulé. Nous mettons un accent sur l’aspect polyphonique manifeste à travers le discours rapporté. Il est certain de voir un caractère hybride qui se repend tout le long du message véhiculé. Ces dites paroles sont ancrées dans les pratiques langagières accessibles à tous. On analyse ici le phénomène linguistique de la voix des autres dans le discours du locuteur- chanteur. Cette voix est par essence rapportable puisque la source d’énonciation n’est pas unique. Le locuteur-chanteur rapporte des paroles connues de la communauté. Il joue le rôle de « sur-être » en imprimant les règles internes à l’organisation de son discours, insérant de façon opportune des proverbes qui ne sont pas de lui. Le présent article a pour but de réfléchir sur ces dires hétérogènes, armes de persuasion qui parsèment la chanson.

Mots-clés: Hétérogénéité, Discours rapporté, Voix, Polyphoniques, Source d’énonciation.

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Title: École et université sénégalaises : la continuité pédagogique à l’épreuve de la pandémie de covid-19

Author: Ibrahima Sarr (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Abstract

The long closure of Senegalese schools and the search for ways to ensure pedagogical continuity clearly raised the debate on the ability of the education system, as it currently stands, to remain operational in the event of major constraints, and the need to develop ODL. Even though television classes, distant learning platforms and other apps less suitable helped keep up school activities, differences in terms of pedagogical approaches and their target audience gave way to various appreciations of the distant virtual education system. This article addresses the ability of the Senegalese school system to cope with a crisis involving social distancing. What are the educational challenges posed by the covid-19 pandemic? What are the measures taken by stakeholders to carry on teaching activities? How are the alternatives to the system of physical attendance appreciated by the stakeholders? To address these questions, we have first made a description of the inventory, then an assessment of the pedagogical innovations, and finally a qualitative analysis of the data collected from a sample students, teachers and parents split into three focus groups on WhatsApp. The results yielded show that the educational system is hampered by pandemic instability; there are innovative distant virtual learning but they are still not fully mastered and sometimes not suitable to the sociocultural context in Senegal; finally, there is a necessity to upgrade the education system as a whole.

Keywords: Senegal, covid-19, school, ODL, television classes

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Résumé

La longue fermeture de l’école sénégalaise et la recherche de voies pour assurer la continuité pédagogique posent clairement le débat sur l’aptitude du système éducatif, tel qu’il se présente actuellement, à rester opérationnel en cas de contrainte majeure, et la nécessité de développer la formation ouverte et à distance (FOAD). Si les télé-écoles, les plateformes d’enseignement à distance et d’autres supports moins indiqués comme WhatsApp ont servi d’alternatives à l’enseignement en présentiel, des divergences en matière d’approches pédagogiques et de ciblage ont donné lieu à des appréciations de toutes sortes.

Cet article pose la réflexion sur l’aptitude du système scolaire sénégalais à répondre à une situation de crise entrainant une distanciation sociale. Quels sont les défis pédagogiques posés par la pandémie de la covid-19 ? Quelles sont les réponses apportées par les acteurs du système éducatif pour assurer la continuité des activités pédagogiques ? Les alternatives proposées à l’enseignement en présentiel sont-elles bien appréciées par les différentes parties prenantes ? Pour aborder ces questions, nous avons fait une description de l’état des lieux suivie d’une analyse des différentes alternatives au présentiel et enfin une analyse qualitative de données recueillies par entretien avec trois focus groupes sur WhatsApp1, auprès d’un échantillon d’élèves et d’étudiants, d’enseignants et de parents d’élèves. Les résultats de l’analyse montrent un système éducatif plombé par des perturbations devenues pandémiques, des pratiques de FOAD innovantes mais peu maitrisées et parfois inadaptées au contexte socio-culturel du Sénégal, et la nécessité de mise à niveau des acteurs.

Mots-clés: Sénégal, covid-19, école, FOAD, classes télévisuelles

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Title: Using ICT to improve the teaching and Learning of French Language Studies in Bagabaga College of Education

Author: Gariba Iddrisu (Bagabaga College of Education, Ghana)

Abstract

The paper examined the impact of ICT on the teaching of French language in Bagabaga College. The study employed the descriptive research design and main instruments were the questionnaire and interview. A Sample of 25 French students in the second year. The study concluded that ICT resources were inadequate for the teaching and learning of the French language.

Keywords: ICT,Internet, Bagabaga, French language,

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Title: Divan und N’zassa aus komparatistischer Sicht: Zur Analyse der Romanästhetik in Der Idiot des 21. Jahrhunderts. Divan von M. Kleeberg et Les naufragés de l’intelligence. Le roman N’zassa von J.M. Adiaffi

Author: Kouadio Konan Hubert (Université Alassane Ouattara, Côte d’Ivoire)

Abstract

Using immanent and extra-textual methods, this analysis highlights the similarities between the writing project of the German writer Michael Kleeberg and the Ivorian novelist Jean-Marie Adiaffi. Play with narration, mixing of generic tones and aesthetics of the foreigner are the key words of the aesthetics of Divan and N'zassa which question the foundations of literary science. The convergence in the handling of writing processes reveals, on the other hand, a divergence at the ideological level. While Kleeberg's writing is underpinned by a plea for a transcultural identity, Adiaffi's writing reveals an enlightened ethnocentrism that rejects the dissolution of the Own in the Foreign.

Keywords: Aesthetics of Divan and N'zassa, Enlightened ethnocentrism, Mixing of generic tones, Play with narration, Transcultural identity.

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Zusammenfassung

Mit Hilfe der werkimmanenten und werktranszendierenden Methoden bringt die vorliegende Analyse die Ähnlichkeiten in Hinblick auf das Schreibprojekt bei dem deutschen Romanschreiber Michael Kleeberg und dem ivorischen Romancier Jean- Marie Adiaffi ans Tageslicht. Spiel mit der Narration, Vermischung der Gattungstonalitäten und Ästhetik des Fremden sind die Schlüsselwörter der Divan- und N’zassa-Ästhetik, die die Grundlagen der Literaturwissenschaft hinterfragen. Aus der Handhebung derselben Schreibverfahren aber geht hervor, dass die hinter ihrer Schreibweise steckenden Weltvorstellungen unterschiedlich sind. Während Kleebergs Schreiben einem Plädoyer für eine transkulturelle Identität untermauert wird, offenbart sich in Adiaffis Schreibweise ein aufgeklärter Ethnozentrismus, der die Auflösung des Eigenen in dem Fremden verweigert.

Schlüsselbegriffe: Aufgeklärter Ethnozentrismus, Divan-und N’zassa-Ästhetik, Spiel mit der Narration, Transkulturelle Identität, Vermischung der Gattungstonalitäten.

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Title: Interkulturelle literarische Begegnung. Eine Reflexion über das Eigene /das Fremde

Authors: Magatte Ndiaye (Université Gaston Berger Saint-Louis, Sénégal)

    Werner Wintersteiner (Alpen-Adria Universität Klagenfurt, Austria)

Abstract

This article is a study of intercultural communication between students from two partner universities, Alpen-Adria University in Klagenfurt (Austria), and Gaston Berger University in Saint-Louis, Senegal. Two courses with similar themes – one at the Alpen-Adria-University of Klagenfurt, and the other at Gaston Berger University – offered students from two different continents the opportunity to contribute to the literature by discussing their interpretations of two literary works: So Long a Letter by Mariama BA and Blendung by Elias CANETTI. If we consider the methods of approach of students, we notice that they thoughtfully start up a process of intercultural encounter. In other words, based on their specificities, they begin a cross-cultural communication and are aware of the effect that their understanding of others could have. As a result, they try – in both countries – to understand as much as possible the other side by putting into perspective their positions on its culture. The comparative interpretation of literature from different backgrounds can be seen as a contribution to universal literature. According to Johann Wolfgang von Goethe, universal literature, as a global literary network, develops from the transnational and cross-cultural communication of authors and critics.

Keywords: encounter, culture, communication, intercultural, transcultural, universal literature

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Résumé

Cet article est l’étude d’une communication interculturelle entre les étudiants de deux universités partenaires, l'Université Alpen-Adria de Klagenfurt (Autriche) et l'Université Gaston Berger (UGB) Saint-Louis (Sénégal). Deux cours à thématiques similaires, organisés dans les deux pays, ont offert la possibilité à des étudiants originaires de deux continents différents d'échanger sur leurs interprétations de deux œuvres littéraires, Une si longue Lettre de Mariama BÂ et Blendung d’Elias CANETTI, et d’apporter leur contribution à la littérature universelle. Si l'on considère les méthodes d'approche des étudiants, on peut retenir qu'ils s’engagent, de manière réfléchie et consciente dans un processus de rencontre interculturelle. En d'autres termes, ils initient, chacun dans sa spécificité, une communication transculturelle et sont conscients de l'effet que pourrait avoir leur compréhension des autres. En conséquence, ils essaient - dans les deux pays - de comprendre autant que possible l'autre partie, c'est-à-dire de relativiser les positions sur sa culture. L'interprétation comparative de littératures d’horizons différents peut être considérée comme une contribution à la littérature universelle, car, selon Johann Wolfgang von Goethe, la littérature universelle, en tant que réseau littéraire mondial, se développe à partir de la communication transnationale et transculturelle des auteurs et des critiques.

Mots-clés: rencontre, culture, communication, interculturel, transculturel, littérature universelle

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Title: Moussa Sène Absa : Acteur de renouveau culturel du cinéma Sénégalais

Author: Mbaye Séye (Université de Bayreuth, Allemagne)

Abstract

The Senegalese Moussa Sène Absa is one of the rare filmmakers, producers and directors of the film word in West sub-Saharan Africa who highlight the local cultural aspect by relying on their musical creation. Moussa Sène Absa stands out by carefully studying and recording musical crafts according to the needs of his films. It is in such a framework that the present study of his films Tableau féraille (1997) and Teranga Blues (2007) will be showing the cultural aspect and the intercultural dimension of his cinematographic work. To do so some images and sequences from these films will be analysed and explained to illustrate many cultural aspects specific to Senegalese Society. Accordingly, this article investigates music as « added value », as « empathic effect » or as « sound and visual perceptions » by distinguishing the strategies and cinematic techniques to which Moussa Sène Absa resorts to assert his qualities as agent and actor at once.

Keywords: African Cinema, Senegal, Music, Culture, Tradition.

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Résumé

Le Sénégalais Moussa Sène Absa est l’un des rares cinéastes, producteurs et réalisateurs du milieu cinématographique en Afrique de l’ouest au sud du Sahara qui mettent en relief le volet culturel local en s’appuyant sur une création musicale préalablement bien étudiée et soigneusement enregistrée. C’est dans ce cadre que la présente analyse de ses films Tableau féraille (1997) et Teranga Blues (2007) tentera de faire ressortir le volet culturel et la dimension interculturelle de son œuvre cinématographique. Pour ce faire, certaines images et séquences tirées de ces films seront analysées et explicitées pour faire ressortir ces aspects culturels dans le contexte spécifique de la société sénégalaise. De plus, cette étude analyse la musique comme « valeur ajoutée », comme « effet empathique » ou encore comme « perception sonore et visuelle » en mettant en exergue les stratégies et techniques cinématographiques sur lesquelles Moussa Sène Absa s’est appesanti pour faire valoir ses qualités d’agent et d’acteur.

Mots-clés: Cinéma Africain, Sénégal, Musique, Culture, Tradition.

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Title: Les Peuls de l’eau : savoir et littérature

Author: Oumar Djiby Ndiaye (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Résumé

Les Soubalbé (sing. Thiouballo) sont des pêcheurs qui appartiennent au groupe sociolinguistique peul. On les retrouve essentiellement au Fouta-Tôro, une entité territoriale à cheval sur la Mauritanie et le Sénégal. La pêche fluviale constitue leur principale activité économique. Ces Peuls de l’eau ont su créer et développer, à travers leur histoire plusieurs fois séculaire, des techniques de pêche très élaborées ainsi que toute une littérature pour accompagner leur profession. Cette littérature appelée : Pékâne est faite de chants où se mêlent savoir occulte, poésie descriptive et récits épiques.

Mots-clés: Peuls, pêcheurs, littérature, oralité, pékâne, Foûta-Tôro

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Title: Le proverbe entre langues, cultures et discours : enjeux dans la traduction des formes sentencieuses

Author: Mame Couna MBAYE (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Abstract

Considered as indelible marks of popular wisdom and also having long been criticized and regarded as a simple folklore element (Anscombre: 2000; p.3), for the last two decades, proverbs have been of great interest for researchers in Linguistics as well as in Literature through specialists such as Julia Sevilla Muñoz (2003), Georges Kleiber (2000), Charlotte Schapira (1999), Jean-Claude Anscombre (2009), Alexandra Oddo-Bonnet (2002), etc. The latter have emphasized on the lexical, morphosyntactic, semantic and pedagogical approaches of the paremiological tool. These various researches thus give paremiology the opportunity to be a full discipline of its own.

This article follows this logic of the multi-aspect nature of the proverb by questioning another area of knowledge, which is translation studies. Thus, we use the novel of Camilo José Cela, La familia de Pascual Duarte and its French translation, La famille de Pascal Duarte by Jean Viet in order to focus not only on the translation of these sententious forms but also on their linguistic, cultural and discursive parameters.

Keywords: Proverb, Translation, Equivalences, Language, Culture, Speech, Meaning.

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Résumé

Marques indélébiles de la sagesse populaire, longtemps décriés et considérés comme un simple élément folklorique (Anscombre : 2000 ; p.3), depuis ces deux dernières décennies, les proverbes jouissent d’un très grand intérêt de la part de chercheurs aussi bien en linguistique qu’en littérature, à travers des spécialistes comme Julia Sevilla Muñoz (2003), Georges Kleiber (2000), Charlotte Schapira (1999), Jean-Claude Anscombre (2009), Alexandra Oddo-Bonnet (2002), etc. Ces derniers ont mis l’accent sur les approches lexicale, morphosyntaxique, sémantique, pédagogique de l’outil parémiologique. Ces différentes recherches donnent ainsi l’opportunité à la parémiologie d’être une discipline à part entière.

Le présent article vise à démontrer le caractère multi-aspectuel du proverbe en interrogeant un autre domaine du savoir qui est la traductologie. Ainsi, nous nous servons du roman de Camilo José Cela, La familia de Pascual Duarte et de sa traduction française, La famille de Pascal Duarte, par Jean Viet, dans le but de nous intéresser non seulement à la traduction de ces formes sentencieuses mais également à leurs paramètres à la fois linguistiques, culturels et discursifs.

Mots-clés: Proverbe, Traduction, Équivalence, Langue, Culture, Discours, Sens.

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Title: Violence et esthétique de la guerre dans Quand on refuse on dit non d’Ahmadou Kourouma et L’Intérieur de la nuit de Léonora Miano

Author: MADJINDAYE Yambaïdjé (Université de N’Djaména, Tchad)

Abstract

Quand on refuse on dit non of Ahmadou Kourouma and L’Intérieur de la nuit of Léonora Miano are two French language fictional texts that deal with violence and, in particular, with the aesthetics of war. The careful analysis of these novels gives an account of the distant and current causes of hostilities, in particular, the anomie or the disintegration of cultural and religious values of Africa by colonization and its postcolonial system of governance. The main purpose of this contribution is to show, from the thematic approach of the literary text, the image of war, as it takes shape in a renewed way in French speaking sub-saharan literature. The reflection finally leads to overall result according to which the causes of these wars are often diverted for exclusively political ends, leaving populations to languish in the depths of illusory dreams.

Keywords: Violence, Aesthetics of war, Identity and social discomfort, chimera, Sub-Saharan French literature

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Résumé

Quand on refuse on dit non d’Ahmadou Kourouma et L’Intérieur de la nuit de Léonora Miano sont deux textes romanesques francophones qui traitent de la violence et, en particulier, de l’esthétique de la guerre. L’analyse minutieuse de ces romans rend compte des causes lointaines et actuelles des hostilités, notamment l’anomie ou la désagrégation des valeurs culturelles et cultuelles de l’Afrique par la colonisation et son système postcolonial de gouvernance. La présente contribution a pour objet essentiel de montrer, à partir de l’approche thématique du texte littéraire, l’image de la guerre, telle qu’elle se dessine de façon renouvelée dans la littérature francophone subsaharienne. La réflexion aboutit finalement au résultat global selon lequel les causes de ces guerres sont souvent détournées à des fins exclusivement politiques, laissant croupir les populations dans les profondeurs des rêves illusoires.

Mots-clés: Violence, Esthétique de la guerre, Malaise identitaire et social, Chimère, littérature francophone subsaharienne.

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Title: La véridiction à l’épreuve chez Fatou Kkeita, une lecture sémiotique à partir de Rebelle

Author: Hervé Georges ETTIEN OI ETTIEN (Université Alassane Ouattara, Côte d’Ivoire)

Abstract

The concept of veridiction which is at the heart of semiotic theory has become one of its essential tools of analysis. Reflecting on a subject such as “Veridiction put to the test with Fatou Kéita, a semiotic reading from Rebelle” aims to allow the interpretation of a speech, a text from the veridictory modalities generated by the square of veridiction. To do this, it is opportune to recall the origins and evolution of the notion of veridiction to indicate the manifestations of this dimension of semiotics in the novel Rebelle of Fatou Kéita which strongly thematizes a discourse focused on lies, secrecy and the truth. This linguistic particularism is a prismatic of these three veridictory modalities which participate not only in the decomposition, in the deconstruction of the being and the appearance of the subjects but also in denouncing the ancestral practices which prevent the flowering of the female gender.

Keywords: Square of veridiction, Veridictory contract, Veridictory modalities, Semiotics, Veridiction.

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Résumé

Le concept de la véridiction qui est au cœur de la théorie sémiotique est devenu l’un de ses outils essentiels d’analyse. Réfléchir sur un sujet comme « La véridiction à l’épreuve chez Fatou Kéita, une lecture sémiotique à partir de Rebelle » a pour objet de permet l’interprétation un discours, un texte à partir des modalités véridictoires qu’engendre le carré de la véridiction. Pour ce faire, il est opportun de rappeler les origines et l’évolution de la notion de véridiction pour indiquer les manifestations de cette dimension de la sémiotique dans le roman Rebelle de Fatou Kéita qui thématise fortement un discours axé sur le mensonge, le secret et la vérité. Ce particularisme langagier est un prismatique de ces trois modalités véridictoires qui participent non seulement à la décomposition, à la déconstruction de l’être et du paraître des sujets mais également à dénoncer les pratiques ancestrales qui empêchent l’épanouissement de la gent féminine.

Mots-clés: Carré de la véridiction, Contrat véridictoire, Modalités véridictoires, Sémiotique, Véridiction.

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Title: Islamic Feminism: a Critique

Author: Khardiata Ba (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Abstract

Islamic Feminism has emerged around the 1920s as a concept and developed rapidly as a global phenomenon in the mid-1990s. While conservatives claim that gender asymmetries are divinely ordained, Islamic feminists hold the contrary and are working for complete equality between men and women. The purpose of this research is to investigate the status of women in Islam according to the Quran and the Sunnah to see whether Islamic feminism’s claims are founded.

This study reveals that although there are commonalities between Islamic feminism and Islam itself, oftentimes Islamic feminism is fighting against practices that emanate directly from the Quran and the Sunnah, such as polygamy, hijab, the Islamic inheritance laws, the concept of male guardianship, etc. At the core of the differences that exist between Muslim scholars and Islamic feminists are the methodologies they use to investigate the sacred texts.

Keywords: Islamic feminism, gender equality, gender equity, ijtihad, social justice, gender asymmetries, science of hadeeth

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Résumé

Le féminisme islamique a vu le jour aux alentours des années 1920. Il a connu une avancée fulgurante au milieu des années 1990, et est devenu depuis lors un phénomène mondial. Alors que les conservateurs affirment que les inégalités qui existent entre les genres sont un commandement divin, les féministes islamiques soutiennent le contraire et revendiquent donc une égalité complète entre homme et femme. Le but de cette recherche est d’enquêter sur le statut de la femme en Islam en prenant appui sur le Coran et la Sunnah pour voir si les revendications du féminisme islamique sont fondées ou pas.

Cette étude révèle que bien qu’il existe des points communs entre le féminisme islamique et l’Islam en tant que tel, force est de constater que trop souvent le féminisme islamique se dresse contre des pratiques qui émanent directement du Coran et de la Sunnah telles que la polygamie, le hijab, les lois qui régissent l’héritage en islam, la tutelle, etc. Au cœur des divergences qui existent entre les savants musulmans et les féministes islamiques se trouvent les méthodologies qu’ils utilisent pour analyser les textes sacrés.

Mots-clés: Féminisme islamique, égalité des genres, équité des genres, ijtihad, justice sociale, asymétrie du genre, science du hadith

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Title: Textualizing History, Contextualizing Imaginary: the Reconfiguration of Slavery in Toni Morrison’s Beloved and Sembene Ousmane’s “Tribal Scars”

Author: Ousmane NGOM (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Abstract

With an indelible ink, slavery marked the history of Africans and Afro-descendants. However, much remains to be discovered and said about this history, as historians do not agree on the figures and the real impact of the institution of slavery on its victims and its visible consequences. Based on Sembene Ousmane and Toni Morrison, this article posits that works of fiction are more suitable instruments to paint a full picture of the human consequences of slavery, both at the physical and psychological levels. The aim of this article is to observe the interface between history and imaginary in the reconstruction of the history of slavery from the African and Afro-descendant perspectives. It comes to the conclusion that such works confronting history with memory are more exhaustive and understandable accounts. However, they must rely on a reconstructed memory, resurrected from the abysses of amnesia where pain and shame had thrown it.

Keywords: history, imaginary, memory, narrative, orature, slavery, Morrison, Sembene

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Résumé            

L’esclavage a marqué d’une encre indélébile l’histoire des Africains et afro- descendants. Pourtant, beaucoup reste à découvrir et à dire de cette histoire, tant les historiens ne s’accordent pas sur les chiffres et l’impact réel de cette institution ignoble sur les victimes d’alors et ses répercussions visibles jusqu’aujourd’hui. Se basant sur Sembène Ousmane et Toni Morrison, cet article postule que l’œuvre de fiction est plus apte à dresser un tableau complet des conséquences humaines de l’esclavage aussi bien sur le plan physique que psychologique. Le but est d’observer l’interface entre l’histoire et l’imaginaire dans la reconstruction de l’histoire de l’esclavage selon le point de vue des communautés africaines et afro-descendantes. L’article conclue que de tels travaux qui confrontent l’histoire et la mémoire sont plus complets et plus compréhensibles. Cependant, il s’agira d’une mémoire reconstituée, ressuscitée des profondeurs de l’amnésie où la douleur et la honte l’avaient jetée.

Mots-clés: esclavage, histoire, imaginaire, mémoire, narrative, orature, Morrison, Sembene

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Title: The Representation of Widowerhood in Asare Konadu’s Ordained by the Oracle (2006)

Author: Yélian Constant AGUESSY (Université de Parakou, Bénin)

Abstract

The present article aims to examine the burden of widowerhood on the widower in the African community of Asare Konadu’s created world. Socio-criticism leaning on studies criticism has been used to come up with the contextual result that there is no more privileges for man than woman as far as the respect of customary laws are concerned. The study has shown that death is the device of common fate to which both men and women bow and show solidarity.

Keywords: widowerhood, mourning, weight, communal solidarity, burial procession.

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Résumé

Le présent article vise à examiner le poids du veuvage sur le veuf en Afrique présenté à travers l'univers imaginaire d'Asare Konadu. La réflexion qui s'appuie sur la sociocritique comme outil méthodologique, révèle qu'il n'y a pas plus de privilèges pour l'homme que pour la femme en ce qui concerne le respect des droits coutumiers. L'étude a montré la mort comme un phénomène auquel hommes et femmes sans distinction de sexe se soumettent et font montre d'une solidarité agissante.

Mots-clés: veuvage masculin, deuil, pesanteur, solidarité communautaire, procession de rituel

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Title: Le discours intégrateur de Ngugi Wa Thiong’o dans The Black Hermit et Devil on the Cross : Un palliatif au tribalisme politique au Kenya

Author: Youssoupha MANE (Université Gaston Berger de Saint-Louis, Sénégal)

Abstract

This paper analyses Ngugi Wa Thiong’o’s integrationist vision in The Black Hermit (1968) and Devil on the Cross (1982). In spite of the complexity of the relations between cultural representations, political practices, popular modes of political action, political imagination, in short, the Kenyan Marxist writer firmly believes in the integration of ideas, races, Languages, which he believed was the only panacea that could eliminate the specter of political tribalism in Africa and Kenya in particular.

Keywords: integration, literary creation, Ngugi Wa Thiong’o, political tribalism, ethnicity, Kenya, orality, culture

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Résumé

Cet article traite de la mise en texte littéraire de la vision intégrationniste de Ngugi Wa Thiong’o à travers ses œuvres de fictions The Black Hermit (1968) et Devil on the cross (1982). En dépit de la complexité des relations entre les représentations culturelles, les pratiques politiques, les modes populaires d’action politique, l’imaginaire politique, en bref, l’écrivain marxiste kenyan croit fermement en l’intégration des idées, des races, des langues des peuples, qui, selon lui, est la seule panacée susceptible de faire disparaître le spectre du tribalisme politique en Afrique et au Kenyan en particulier.

Mots-clés: intégration, création littéraire, Ngugi Wa Thiong’o, tribalisme politique, ethnicité, Kenya, oralité, culture.

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